朱权避世写《茶谱》

相信很多喜爱普洱的茶友们聚在一起品茶的时候常会交流各种各样的问题。今天普洱吧网就来和大家聊一聊朱权避世写《茶谱》。

在中国中茶史里，不仅有至高无上的皇帝著茶书的轶事，也有皇子藩王写茶书的佳话。这位写茶书的皇子藩王就是明太祖朱元璋的第16子，世称“宁王”的朱权，他写了一本很有特色的茶书《茶谱》，不可不提。

朱权是一位神姿秀朗、聪颖智慧，颇具武略的靖边武将。同时朱权又是一位才华横溢，满腹经纶，精通文史和著述的学者。让人不可思议的是，朱权还是一位琴学家、音乐家、戏剧理论家和剧作家，也喜欢医药和针炙。他一生的著作丰厚，可以等身量之。既然他著有《茶谱》一书，可见他也不愧为一个茶学家。一位靖边武将和一方藩王，怎么成了学者和艺术家，又对茶有如此深的研究？这不能不让人深感兴趣。

朱权生于洪武11年（1378年），13岁封藩于大宁，世称宁王。明成祖即位后，把他改封南昌。朱权与明成祖朱棣（永后皇帝）意见不合，渐生嫌隙，受到诽谤，虽查无实据，但朱权身心俱疲，于是归隐于南方，韬光养晦，与文人雅士相往还，鼓琴读书，以茶明志，不问政事。朱权自购精舍一庐，终日饮茶读书鼓琴，徜徉于超然物外的虚无世界之中。这种飘然世外的追求，使他的身心与自然很快融合在一起，茶则成了重要的媒介和托志之物，从而写就了《茶谱》一书。

朱权在《茶谱》一书中，明白无误地阐明了自己以茶明志的心境。他说，我曾举目向上现出白眼珠仰望青天（杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举能白眼望青天”），汲取清凉洁净的泉水，以活火烹煮新茶，自认为通过与青天的心灵沟通和对话，以开阔自己的胸襟、树立远大志向，通过清泉与活火的相战和交融以获得个人内心修炼的功效。这就不仅仅是游心（愉悦精神）于品茶之雅集，而且还将有益于个人身心修养的方法，其境界就只能归结于“清”吧！

朱权在《茶谱》中把这种对茶道的深刻领悟，作了更为具体的描写，他说，大凡与鸾鸟和仙鹤为伴的隐士，超凡脱俗的诗人、道士，都能够忘记和隔绝喧闹的尘世，牺息神志于物外，不与世间的庸俗之辈为伍，不受当时的世俗风气所沾染。他们有时会聚于泉石之间，有时共处于松竹之下，有时面对皓月清风，有时倚坐于明窗静几，乃与客人清谈款话，探究虚幻玄妙的天地物理，研讨大自然的创造化育，清心益神，超出尘世之外。他说，一瓯足可通仙灵。

朱权对饮茶的方式也有研究和创新，他不赞同把茶叶碾末作成茶饼的作法，也不赞成还为茶饼设立了龙图、凤团、月团等繁多的名目，茶中还掺杂有各种香料，茶饼的表面涂饰金银重彩，这些作法或多或少都侵夺了茶叶的自然真味。他提倡，就饮茶的方法而言，没有比用茶条形的茶叶直接烹煮而饮用更好的了，这顺应了茶叶本身的自然之性。

朱权避世写《茶谱》，大家是否懂呢？更多普洱茶知识，可关注普洱吧网。